EN UN PAÍS MULTICOLOR

En un país multicolor
La Iglesia Católica, confesión nominalmente mayoritaria en el país, ha iniciado una campaña contra la tramitación de la nueva ley del aborto en España, consecuente con su predicación. Las Hermandades de Semana Santa, próxima exaltación de la religiosidad católica en las calles, han planteado una protesta simbólica, portando un lazo blanco en sus pasos, como muestra de rechazo a esta posición legislativa de nuestro país, aconfesional, hasta donde sabemos. La jerarquía católica está en su derecho de defender su concepción como guste, del mismo modo que las Hermandades que procesionan pueden hacerlo. Admitirán, por tanto, que su intervención pública – a la luz del Evangelio -, obtenga respuesta pública – a la luz de la Constitución.
El blanco es la suma de todos los colores. Cabe que nos preguntemos, por tanto, si esta exhibición inmediata responderá también a otras cuestiones sangrantes, con la misma vehemencia felina.
Me cuestiono si habrá lugar, con idéntica intensidad estética, para el color morado del lazo que se solidariza con las mujeres víctimas del maltrato criminal machista y lo combate o si, por contra, aquellas que denuncian penalmente su sufrimiento y ponen fin a su relación vital con el divorcio, pecarán y, para evitarlo, deberán aguantar.
Dudo que el color inmaculado que portarán se tiña del rojo de la lucha contra el SIDA. Me pregunto cuánto tiempo más habremos de escuchar que la pandemia que azota al mundo, y en particular al que menos parece importar, se acaba con la fidelidad y la abstinencia, en vez de promoviendo información y formación sexual sobre prácticas que añadan seguridad para la salud en forma de preservativo.
Intuyo que es poco probable que el verde esperanza de las familias que ansían el nacimiento de un hijo sano que ayude a la curación de la enfermedad de otro de sus hijos vaya a estar reflejado en la claridad albina de ese color. No lo estará tampoco el amarillo expectante de quienes confian en los avances médicos, a través de la investigación con células madre, para desterrar males que nos aquejan en este mundo, hasta tanto llegamos al otro.
El aborto es un drama personal. Actualmente es un delito, despenalizado en cuatro supuestos. Sostengo que tal consideración es injusta porque criminaliza a las mujeres que interrumpen su embarazo. Respeto a quien se oponga. Reclamo el mismo respeto para reinvidicar el derecho que nos damos los seres humanos. Frente al blanco monocolor confesional, la paleta multicolor de mi país. Laico y libre.

CIUDADANÍA Y RELIGIÓN: DOBLE RASERO

Ciudadanía y religión: doble rasero

La sentencia del Supremo sobre la asignatura de Educación para la Ciudadanía me ha devuelto a la mente una situación que viven muchas familias que optan porque sus hijos no asistan a clase de religión y han de sumarse necesariamente a la tan difusamente conocida como alternativa.
Muchas familias mantienen la opción de que no se reciba formación religiosa en el colegio. Sopesan la conveniencia de dicha decisión en tanto que asumen que son sus hijos los que tendrían que abandonar el aula donde normalmente se realizan sus actividades, con independencia de la criticable opción educativa por parte de los centros que ello comporta; del mismo modo, son esos niños los que - en un tiempo presumiblemente corto - suelen preguntar por qué dejan sus aulas, de forma que los padres se someten a la obligación de buscar una explicación convincente de modo que sus hijos no perciban en lo más mínimo carga negativa alguna con respecto a su decisión, sus compañeras y compañeros, educadores o al colegio mismo. Es una decisión meditada y difícil. Sin duda, resulta más fácil optar por lo corriente, aun sin convicción, porque evita estos problemas. En multitud de casos, habría evitado también las más o menos veladas sugerencias e intimaciones para que los niñas y los niños acudan a las clases de religión y comentarios más o menos afortunados acerca de la discriminación a que se exponen.
Mientras el debate en el Estado se ventila a propósito de la impartición de la asignatura Ciudadanía y la objección ante la misma porque es, desde esos puntos de vista, adoctrinamiento, no hay un contenido claro del tiempo de la alternativa a religión, adoctrinamiento concreto y sin paliativos, para el que además no cabe la objección sino la opción por otra actividad que llene ese tiempo, normalmente muerto.
Las familias que optan para que sus niñas y niños no den religión en este país aconfesional lo hacen porque tienen derecho a optar, no a objetar. Y optan consecuentemente sabiendo que esa elección plantea los inconvenientes que se han señalado y otros. De cualquier modo, los dan por justificados como precio, caro, de su opción. El problema es que no tendrían por qué optar.
Respeto el derecho a recibir formación religiosa de quien así lo decida en la escuela pública, aunque lo combato. No es objetable el hecho de que una formación laica en el país es posible sólo en determinadas condiciones para muchas familias que así lo deciden. Y no sirven al mal. Es posible que esto se explique en Ciudadanía.

EL EFECTO BERIMBOLO

El efecto Berimbolo
Fuera complejos. He tenido la suerte de conocer hace unos días a una persona singular, que ya sé que todas lo somos, pero lo que quiero decir es que se trata de un tipo genuino. Berimbolo es un patrimonio para su pueblo, aunque muchos no sepan quién es aún, y una revelación para toda clase de cosas.
Berimbolo tiene una forma de ser envidiable. En su juventud, por momentos insultante, plantea las cuestiones más complejas con una serenidad envidiable. Discute sin crispar, discrepa sin herir, construye sin darse bombo. Habla. Escucha. Y además sonríe. Me temo que la vida no le ha tratado bien siempre pero tampoco se queja demasiado, aunque sospecho que algún motivo podría tener. Agradece lo que le dan, porque se lo gana, y no busca con la mirada que le agradezcas lo que te da. Percibe las cosas como son, no como las cuentan. Saca sus conclusiones, las comparte y las defiende y no le importa si le sigues o no. Es raro hallar tanta sensatez en un cuerpo grande pero, al fin y al cabo, sólo uno.
Si traslado la cordura de Berimbolo a este mundo fastidiado, en mitad de unas cuantas crisis semánticas, otras reales, algunas vaguedades y tanta fachada que nos toca hilvanar, con tan poco hilo, se me cae el escenario del teatrillo que a menudo nos representan y prefiero buscar a los actores y las actrices de la obra que nos dan, casi siempre tragicomedia y rara vez esperpento, en el patio de butacas de la calle. La verdad reside ahí. La conciencia de la gente que se levanta temprano, va a su trabajo, se toma unas cervezas con sus amigos, sale a la calle, disfruta lo que puede sin dañar, se protege de que lo hieran, cuida de los suyos, almuerza, cena, descansa, se acuesta y vuelve a empezar es la que enseña que lo que hacemos siempre tiene que tener el sentido de valorar esa forma de ser y preservarla. Lo demás son gaitas.
Berimbolo no le ve todo de color rosa pero tampoco negro. No comulga con ruedas de molino ni transige si hay que servir al dios de lo que no se piensa. Se mantiene y se corrige y, casi seguro, preferiría no haber cometido errores aunque valora sus aciertos. Pero no se emborracha de euforia ni se hunde en la depresión. Berimbolo es, lo dicho, singular por genuino.
Lo pasé bien con Berimbolo. Creo que, tal como es, se dará por satisfecho. No obstante, estoy en deuda. Sostengo que Berimbolo y su estilo son una enfermedad de carisma real. Prometo no olvidarlo y me propongo contagiarlo. La gente así sana.

LAS HIJAS (Y LOS HIJOS) DE LA VIDA

Cambian los tiempos y la mayoría de las veces nos resistimos al cambio. Nos aferramos a la responsabilidad que tenemos, o la que creemos tener, para no tomar decisiones que nos pueden liberar más - y hacernos mejores, en tanto que más genuinos. En realidad, es posible que a través de la asunción de estándares éticos aprendidos, generación tras generación, sustituyamos el esfuerzo de montar nuestro propio estándar ético y defenderlo. ¿ Y si lo que llamamos responsabilidad fuera sólo otra forma de egoísmo?

La viñeta, genial como de costumbre, es de Forges. Publicada en El País, obtenida de google images.

Las hijas (y los hijos) de la vida

Recuerdo que, cuando era un chavalote, enfadaba a mis padres al decir que yo no era de nadie cada vez que ellos resaltaban la obviedad de ser hijo suyo. En estos días, he reflexionado un poco sobre la condición de ser padres hoy y también ser hijos – e hijas. En compañía de otras personas, hemos llegado a la conclusión de que esto (vivir) es un continuo volver a empezar. Entre equivocación y acierto, lo normal es no saber muy bien dónde nos dirigimos. No resulta fácil.
He escuchado no hace mucho tiempo que estas épocas de cambios de roles sociales, de coexistencia de varias escalas de valores, requieren modelos nuevos para afrontar problemas y retos nuevos. Aprender comportamientos para enfrentar, y soportar, estas mutaciones profundas de una sociedad en constante ebullición es en cierta manera instaurar una nueva ética personal que pone en cuestión lo que ya se conoce y deja de aferrarse al sistema que hemos vivido, casi como único posible, de relación padres-hijos. No digo que el modelo de relación que mi generación ha interiorizado sea negativo; al revés, me parece que es muy positivo y que ha servido fuertemente a hacernos lo que somos, pero intuyo que nuestros hijos, nuestras hijas, no tienen la misma percepción y es un ejercicio de responsabilidad necesario desaprender. Si desaprendemos, que no es más que cuestionarnos – sin perder el cariño – lo que damos por sentado y valorar la posibilidad del cambio (que no significa asumir obligatoriamente alterar el rumbo), podemos descubrir muchos aspectos interesantes y crecer al ritmo que crecen quienes más nos importan. Si lo pensamos bien, al desaprovechar la oportunidad de crecer a su lado, cuando crezcan del todo, nos alcanzarán e incluso nos superarán. En ese momento seguirán precisando criterio y quizás ya no tendremos uno mejor que ofrecerles.
La clave puede estar en el principio. No son del todo nuestras - ni nuestros: son de sí mismos. Los padres y las madres somos instrumentos, instrumentos cualificados, si se quiere, y especialmente vinculados por el amor, pero no somos sus dueños. Nuestros hijos y nuestras hijas son bebés, personitas, y finalmente personas cuya responsabilidad y obligaciones calibrarán por sí mismos, con independencia. Exactamente igual que nosotros. Aprenderlo a su lado, desde cualquier lugar, es la mejor escuela. Las hijas (y los hijos) de la vida –compleja, cambiante y maravillosa - deben ser nuestros maestros.

LOS OJOS CERRADOS

LOS OJOS CERRADOS
He defendido desde hace tiempo, con más o menos éxito, una visión laica de la educación en nuestro país. He sostenido que, desde mi punto de vista, es preferible una separación rígida de las esferas moral y educativa ya que la primera reside en el ámbito privado y la segunda es una responsabilidad colectiva, seguramente la más importante porque invertimos en el futuro de nuestro capital humano. Por eso la resolución que permite el uso del hiyab en la escuela no me parece una buena noticia.
La religión y sus elementos formales, sea cual sea la fe que se profese, merece todo mi respeto pero es más, aunque por cualquier causa incluso visceral no lo mereciera, no tendría más remedio que respetar la voluntad de quienes tienen una fe y la siguen y reconocer su derecho a expresar su creencia sin ser molestados. Hasta ahí todo bien. Pero ahora llegamos a la escuela de todos: ese mundo debe ser neutro, desprovisto de tensiones religiosas y de formalidades externas que las coloquen en una fe concreta.
El Islam enseña entre otras cosas que la mujer debe cubrirse para evitar ser mirada. El amable hiyab, cuya autorización actual es vista parcialmente como un mecanismo de integración y de tolerancia favorable –que podría ser -, es hermano del desagradable burka y ambos son hijos de esa concepción moral concreta que sitúa a la mujer un escalón por debajo del hombre. Nuestra escuela pública, que se esfuerza en realizar planes de igualdad y educar en valores, no encuentra un aliado útil en la autorización de esta costumbre, del mismo modo que no lo hallaría en la autorización de elementos católicos, cristianos, judíos o de otra religión que pudieran tener un fundamento moral que chocara con un principio constitucional, y en todas existen. Si creemos en una escuela laica, debemos defender la laicidad frente a todos los prismas posibles del hecho religioso.
La fe es un valor moral privado con una dimensión pública. La escuela no es una parroquia, ni una sinagoga, ni una mezquita. Si soy invitado a una celebración religiosa respeto las normas que rigen esa comunidad, con independencia de mi participación como fiel con los ojos cerrados llegado el caso. La escuela que defiendo – de calidad, pública y laica – tiene unas normas y transmite unos valores que deben ser respetados también con los ojos cerrados llegado el caso. La deseable neutralidad religiosa debemos predicarla de todas las confesiones. No nos vendría mal abrir los ojos para decidir bien sin los titubeos del parpadeo.

EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA

Educación. Ciudadanía. Juntas modifican la conducta de quienes no quieren que los derechos de todos sean el referente formativo general. Es lo de siempre: consolidar democracia molesta.

Curiosamente quienes no quieren EpC, sí quieren religión a espuertas en la escuela pública, sin preocuparse de que -en realidad- es prácticamente imposible no elegirla. No pretendo herir a nadie, ni ofender ningún sentimiento religioso o moral de esfera privada, pero es que ese ámbito ( el privado) sí es para la casa y el civismo medio desarrollarse en la clase.

El artículo original era un pelín más largo. Si el tema da para comentarios, utilizaré esas partes que no he publicado.

CIUDADANÍA EDUCADA, CIUDADANÍA CABAL

Nuestro sistema educativo, en este curso que comienza en unos días, ha previsto una asignatura que está removiendo a los sectores que menos han apoyado secularmente las grandes transformaciones sociales que impulsan el tejido social del país. La Educación para la Ciudadanía ha despertado más recelos por su implantación que el fracaso escolar, la pérdida de nivel formativo, las carencias de nuestro profesorado o el deterioro forzado por esos mismos sectores, agoreros del desastre, de la imagen de la escuela pública.
Si detectamos un problema, haremos bien en intentar ponerle solución. Parte de nuestra gente joven tiene serias fisuras en el respeto de los derechos de los demás y en el conocimiento de sus propias obligaciones. Nuestro país y nuestra sociedad se han transformado. La escuela pública se ha desenvuelto en ese clima de cambio permanente dando respuestas transversales no regladas a las mutaciones. La sociedad civil ha respondido a los escenarios nuevos con una base ideológica diversa pero con un punto de unión en los valores y derechos constitucionales. La aspiración cívica que subyace en ese planteamiento es que la persona disfrute todos esos derechos y asuma sus deberes porque los aprecie desde el conocimiento. Educación para la Ciudadanía no pretende otra cosa que contribuir a la construcción de ese perfil ideal ciudadano: conocer los derechos fundamentales recogidos en la Constitución, empaparse de los valores que informan nuestra sociedad democrática, incorporar su ejercicio a nuestra vida cotidiana, con respeto a los derechos de los demás y a la existencia de la diferencia, desde la responsabilidad de nuestros deberes.
La nueva asignatura supondrá un elemento estándar para la escuela. Tras su implantación, al evaluar sus efectos sin miras a corto plazo, podrá contrastarse si los valores comunes que compartimos y su adecuación a los tiempos van impregnando la formación de las nuevas generaciones. Entonces podrá criticarse con sentido la inactividad de los gobiernos (de cualquiera, no sólo de éste) frente a los problemas de convivencia generados por falta de civismo.
Surge la mezquindad en estos debates. Sorprende, aunque reconozco que ya muy poco, cómo sustentan la maldad pretendida de esta materia. Los guardianes de las esencias morales nos advierten: el gobierno (no cualquiera, sino éste) aprovechará la materia para formar electores, no ciudadanos. ¡Acabáramos! Me imagino a la Ministra de Educación remitiendo cartas de instrucciones para dictar las clases al pobre alumnado, poco antes de ser devorada por las llamas del Infierno. No teman, entren en clase: la asignatura dirá a los alumnos que sean ciudadanas y ciudadanos cabales para que vayan y den fruto, y su fruto permanezca (con este gobierno y con cualquiera).